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标题:古稀老农蔡长发与他的“甜蜜事业”
署名:郑毅
时间:2014-08-18
正文:古稀老农蔡长发与他的“甜蜜事业” 8月15日,立秋过后的天气阴沉着脸,带着一丝闷热,记者慕名来到郎君镇郎君社区朝北街,探访养蜂54年的蔡长发老人。 见到蔡长发,他却与想象中的老人不同。蔡长发1940年生,现年74岁,皮肤白皙,精神矍铄,耳不聋,眼不花。蔡长发介绍说:“我不吸烟、不喝酒、不喝茶,早中晚各喝一杯蜂蜜,一天不超过2两。”看了,这是蔡长发显得年轻的“秘诀”。 “您为啥选择养蜂?”记者单刀直入的问。蔡长发讲起了他放蜂的故事。 1960年初,郎君生产大队回来了一个老乡,他在武汉江夏金湖农场负责,看到家乡的生产队除了种田,什么副业都没有,于是,他建议生产队长派人去他那里学习养蜂技术,为生产队创收。 学习养蜂的消息放出,社员们都抢着要求去。养蜂不仅工分照算,每月还有30元的补助,当时,在工厂做工的工人每月工资才37元。最后,生产队长把这个机会留给了当会计的蔡长发,因为他有一点文化。 1961年,油菜花开过,蔡长发和胡少元、刘中年、吕水忠一起拉着蜂箱、坐着火车往广东赶,然后到广西柳州••••••风里来雨里去,直到11月份才回来。蔡长发笑着说:“养蜂虽然辛苦,但可以‘公款旅游’,全国各地我都跑到了。” 嗡嗡嗡,蔡长发带我们来到了蜂箱旁,他随手抽出一版蜂巢说:“我养殖的品种意蜂,来源于意大利品种,这一个箱子有2-3万只蜜蜂。你们看到黄色的是花粉,是给幼小的蜜蜂吃的,相当于人吃的奶粉。” “中华蜂产量低。有产糖多的蜜蜂,有产王浆多的蜜蜂。一段时间要到别的蜂场换种。”蔡长发说起养蜂经验起来津津乐道。据了解,他曾经是应城养蜂协会理事,还在《中国养蜂》发表作品。 现如今,蔡长发年纪大了,仅仅在家里养了10箱。但他最得意的弟子是他的姨侄,现在有100多箱的规模,在新疆放蜂。他说:“新疆农场种的向日葵多,内地去养蜂的按照每箱200元的标准发给2万余元授粉费,车费和生活费都有了着落,剩下的都是他的纯收入。” 临走时,蔡长发向记者透露了一个计划:明年油菜花开,他打算把蜂箱摆上路边,现场甩出新鲜的蜂蜜,招徕生意。他说:“现在,有些人喜欢参杂使假,我摆路边摊的目的是让人们知道,我酿蜜更酿良心蜜。” 视界网郑毅陶茂摄影
标题:土家服饰美
署名:姚丙然
时间:2014-08-18
正文:土家服饰美 来凤自2004年来已连续成功主办两届摆手节,让人最难忘记的不仅是原生态摆手舞的大气与群众的广泛参与,而且还有土家人的服饰美,细细观察,简直就是一种享受。 随着时代的发展和社会的进步,土家族服饰虽历经变革,但仍然保留了本民族传统的特点。土家族男子穿琵琶襟上衣,缠青丝头帕。妇女着左襟大褂,滚两三道花边,衣袖比较宽大,下着镶边筒裤或八幅罗裙,喜欢佩戴各种金、银、玉质饰物。 秦汉之后,土家族先民服饰已具有浓郁的民族特征。南宋之后,土家先民喜“斑斓” 服饰,用五彩华美的织锦制作服饰亦自然成为了土家人的最爱。 现如今,在土家人的心目中,繁多的色彩中,红色则最受人青睐。红色有着热烈、鲜艳、醒目、样和之感,因此喜红者诸多。有色必有红,久而久之,不但在服饰上而且在生活上也形成了无红不成喜,有喜必有红之俗。不过,土家服饰虽然在外在形制上受到了外族文化的冲击和融合,但却在内在的灵魂里保留着土家族自身的民族性格,主要体现在图腾崇拜、工艺特征和独特的审美视觉等方面。不少年轻人也能以有一款漂亮的土家服饰而荣幸。 本报视界网姚丙然 来凤县革勒车镇文化服务中心 电话:13997799385
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