楚风楚俗摄影大赛：土家婚俗《陪十姊妹》（已下载）
作品标题：土家婚俗：《陪十姊妹》；
拍摄时间：2015年元月3日
拍摄地点：恩施土家族苗族自治州恩施市白杨坪乡张家槽村长春岭组；
作者姓名（实名）：武宏；
工作单位：恩施州经信委；
通讯地址 恩施市清江水岸小区C栋1402室
邮 编 445000
联系电话：0718-8222961 手机：13986860114
民俗事项说明：自古以来，土家族是一个浪漫、勤劳，能歌善舞的民族。数千年的文化沉积，形成了多姿多彩、璀璨夺目的土家文化，作为其中重要内容之一的婚嫁习俗“陪十姊妹”，更是皇冠上一颗光彩夺目的明珠。在土家族少女出嫁前夜，会邀请要好的姊妹围坐一起，且歌且泣，以歌声告别少女时代，迎接新的生活。如今，这种婚俗在恩施的部分山乡依旧可见，是活着的土家族古老婚俗。2015年元月3日，恩施市白杨坪乡张家槽村长春岭组村民向干平的姑娘向春莲出嫁，我有幸目睹了这一原汁原味的“陪十姊妹”。
陪“十姊妹”是在姑娘出嫁的头天晚上。之前便是“升匾”仪式,“匾”是由新娘的“嘎嘎”（外婆）出面邀请所有的亲戚购置而成，然后热热闹闹的送到新娘家里，送匾的在要到达新娘家时，新娘家要迎匾。匾额迎进中堂以后，男都管便吆喝着：喜气洋洋喜洋洋，今日来到喜华堂，东边一朵祥云升，西边一颗紫微星，今日来把喜匾升，祝福来年多子孙。吆喝声中即时升匾。升完匾后便开席。
入夜，陪“十姊妹”正式开始。“家神台”上红烛高照，堂屋正中一字摆开两张四方桌，桌面上整齐摆放着各种“渣吧儿”（即糖果之类），有糖果、瓜子、花生、板粟、石榴、红枣等，最引人注目的是盖有“喜”印的米粑粑。在欢闹声中由两位年纪小的“陪姑娘”端着酒杯两步一叩首的走向神台，将杯中的酒洒在神台前，即“安席”，其意思是将家中的喜事告诉家神。随后男女都管请出新娘和老少“陪姑娘”围席而座，里外三层，把整个堂屋挤得水泄不漏。
女督管放开喉咙，抑扬顿挫的唱起“开台歌”：
栀子开花叶叶儿翠，你家接我十姊妹，
十姊十妹都请座，听我唱个开台歌；
说开台，就开台，开台歌儿唱起来；
新打的剪子才开口，剪朵牡丹对石榴；
东剪日头西剪月，当中剪个梁山伯；
梁山伯，祝英台，二人同学读书来；
男读三年不会写，女读三年考秀才。
对唱、合唱，不据规则，形式多样，五花八门，谁抢在前头谁就唱。年纪小的“陪姑娘”唱《世上只有妈妈好》，大“陪姑娘”唱《洪湖水，浪打浪》,老“陪姑娘”干脆对起歌来：
唱在一，谁在一，什么开花在水里，
解在一，谁在一，谷子开花在水里；
唱在二，谁在二，什么开花起台台儿，
解在二，谁在二，油菜开花起台台儿；
唱在三，谁在三，什么开花双对双，
解在三，谁在三，黄豆开花双对双；
唱在四，谁在四，什么开花一包剌，
解在四，谁在四，黄瓜开花一包剌；
唱在五，谁在五，什么开花落端午，
解在五，谁在五，石榴开花落端午；
唱在六，谁在六，什么开花乌兜兜，
解在六，谁在六，茄子开花乌兜兜；
唱在七，谁在七，什么开花一般齐，
解在七，谁在七，谷子开花一般齐；
唱在八，谁在八，什么开花发人家，
解在八，谁在八，竹子开花发人家；
唱在九，谁在九，什么开花造美酒，
解在九，谁在九，菊花开花造美酒；
唱在十，谁在十，什么开花霜打死，
解在十，谁在十，兰草开花霜打死。
传唱过程中，高潮迭起，彼此叫板，各领风骚，逗得亲朋佳宾齐声喝彩，“渣吧儿”洒得满天飞，新娘也娇羞的唱起了“十哭歌”：
一哭我的妈，不该养奴家，奴家长大要陪嫁；
二哭我的爹，家景又不苤，大事小事都做得；
三哭我的的哥，姊妹又不多，大事小事要接我；
四哭我的嫂，嫂嫂对我好，针织茶饭没学到；
五哭我的幺叔，幺叔没在屋，大事小事要帮助；
六哭我的妹，小我两三岁，针织茶饭要学会；
七哭小兄弟，兄弟在学里，苦读诗书把笔记；
八哭我爹妈，今晚在娘家，明天这时在婆家；
九哭锦鸡鸣，锁呐二面叫，吹吹打打上花轿；
十哭我的妈，一生少陪哒，难舍难舍我走哒。
唱着唱着，新娘泪流满面，陪十姊妹过程也就圆满结束。
