（楚风楚俗摄影赛）祭祀民俗•烧“五七”（已下载）
自古以来，亡者落气后的第35天，哀家对亡者举行的祭祀活动俗称“烧五七”。届时，孝子头戴孝袱子，亲朋送香、纸，姑娘女婿送篾扎纸糊的“灵屋”（系两三层的房屋模型 供奉于堂屋灵牌后面）一个、纸衣帽鞋等。哀家请道士写包袱（即送给亡者的“钱”，将土纸包成小包，写上亡者姓名和送包袱人的姓名，包括直系亲属所有亡者），若墓地是买的还得写契约。当日，将白纸灵牌换成红纸灵牌，除留灵屋和红灵牌以外，所有祭品都要在墓前烧掉。烧包袱时，正荐（谓之“五七寄袱”，是孝家、亲朋给新故亡者的寄袱）部分为一堆，代荐（谓之“就会寄袱”，是孝家给亲属中父、祖、曾祖等亡者的寄袱，每袱至少2封；）及其它荐（是孝家给土司业主、古老前人、孤魂野鬼、痴魂呆魄的寄袱，各2封）各为一堆，先烧正荐，再烧代荐、其它荐。20世纪90年代未以后，姑娘女婿除了送塑料泡膜制作的“灵屋”及纸衣帽鞋以外，还时兴送塑料“冰箱、彩电、楼房、轿车、名烟名酒”等，都在烧五七那天拿到墓地并烧掉。图为2014年5月28日（农历4月30），宜昌市夷陵区分乡镇界岭村一郭姓农家烧五七的场景。（本报视界网 袁国悦摄）
