比过春节还隆重的店子河移民村的百年龙船会
端午节是我国传统的节日，更是纪念著名历史诗人屈原而设立的节日。每年的这天湖北省郧县青曲镇店子河有几百年历史的龙船会都要在汉江与堵河口水面上举行，只见水面上5条船头装有青龙、黄龙、白龙和插有青、黄、白带有龙的龙旗的船只在多名浆手的号子声中在水面中穿梭，整个水面是锣鼓喧天，鞭炮齐鸣，冲天礼花的爆炸声不断，用整条香烟和鸭子投标的回乡成功人士在各处水面放炮投标，所有龙船闻炮即动向炮声炸响的浓烟处而去，去争抢水面上漂浮的多条香烟和鸭子。热闹的场面吸引着车城十堰市和许多外地游客前来观看，岸上的车流人流交汇在一起，给堵河口和汉江交汇处增添了节日的盛装，这就是郧县境内汉江段有百年历史的龙船会，即龙舟前身的原形龙船，春节男丁可以不回家但端午节必须回家，这就是当地的习俗，显示出家家户户对龙船会如此的看重。
一 汉水流域独有的百年龙船会
说起郧县龙船会许多人只记的汉江与堵河交汇处中央水中的韩家州，确忽略了汉江北岸的青曲镇店子河，如果没有店子河村的带头发起和重点参与韩家州端午节龙船会将会淡然失色。说起韩家州端午节龙船会有几百年历史，因流经该村的堵河和汉江在此交汇，汉江中心有一座小岛，岛上住的全是韩姓人家因此该岛取名韩家州，又因韩家人是战国名将韩信之后而声名大震。 韩家州端午节龙船会是由堵河口和汉江两岸3个村的村民组成，分为 青龙会、黄龙会、白龙会，为江南柳陂镇2个村，江北青曲镇1个村组成。每逢端午节在外打工和搬走的乡亲都要赶回家乡参加韩家州端午节龙船会比赛，有钱的制作会旗服装及准备投标用的几箱香烟和鸭子，以便各支龙般队在水面上争抢即抢标。因国家南水北调中线工程汉江中的韩家州岛上村民己经于2010年从郧县搬迁到随州市定居去了。韩家州端午节龙船会己经沿续了几百年历史，即使是1947年的解放战争汉江北岸己是解放区，汉江南岸是国统区当年韩家州端午节龙船会照样举办。而2011年的韩家州端午节龙船会又有不同，一是韩家州岛上的居民因国家南水北调中线工程已迁到随州市，二是剩下的两支龙船队也因内安移民身份将在后靠上山而搬迁,为此这几年的韩家州移民派队回乡参赛。2012年韩家州岛上外迁移民代表队的队旗是“韩家州青龙队”，两面红底黄字的“韩家州移民”旗帜。一大早回乡参赛的几名选手将一面旗帜插在了大沙船的船头，鸣笛，鸣炮后大船向上面的堵河口开去。来到堵河口沙船在汉江靠向了韩家州，大家先是在岸上向青龙敬拜并跪在地上烧起香裱和放鞭炮，有几人上岛去上坟，其它人将青龙和会旗装到小船上，九点钟回乡外迁移民选出10名选手上船在鞭炮声中向堵河口划去，上午的比赛是在堵河口内进行，每条大船都有一二十名的年轻人而且都是两班人换着上船比赛，而青龙移民队只有10人还都是中年人只能用小船，整个上午移民全程参赛，飘场的“韩家州移民”旗帜格外引人注目，一上午的参赛共抢标20多条香烟，吃过午饭大船小船开出堵河口来到青曲镇店子河村的汉江段水面上举行比赛，在急流中争抢整条香烟和鸭子，移民们表示明年端午节移民队将多回来几人分两班划大船参加韩家州龙船会，让几百年的韩家州龙船会文化完整的沿续下去。
以往参加端午节韩家州龙船会都是从汉江南岸柳陂镇向五峰乡公路上行，沿江边公路过原辽瓦乡到堵河大桥即到比赛场地，一是公路交通方便，二是上午比赛是在堵河囗内，三是游人只知上午比赛不知下午汉江比赛，四是上午凉爽下午太阳烤人，故形成上午游人多下午看家少的场面，只知韩家州不知店子河村的原故。其次店子河村在汉江北岸，公路交通较远，游人不愿过江跑到青曲镇在绕道店子河，如果郧县规划修通从城关至店子河村的沿江观景公路，那么端午节龙船会店子河村将成为郧县汉江龙船会的又一大看点。
二 店子河白龙传说追踪
现在的韩家州龙船会是龙舟的鼻祖，是见证由龙船变迁到龙舟的活化石。几百年来韩家州汉江两岸三地的村民仍然延续着这几百年来不变的端午节龙船会的这一非物质文化遗产。郧县也将成为南水北调中线工程丹江囗库区的汉江水源地，每两年举办一次的南水北调中线工程丹江囗库区的汉江水源地龙舟赛举办一次，2014年郧县端午节将再次举行水源区龙舟赛，规模一年超过一年。
而店子河白龙传说追踪需要进一歩考证，在《湖北省郧县地名志》241页查到店子河位于曲远河店南8.5公里处，该村地处汉江河边，这里曾开有杂货店而得名。据店子河村老人们介绍过去古代因没有公路只有水路，从汉江下游拉纤上来的艄公、船夫和纤夫都要在此打一站，吃饭、住宿和采购一部分物品，因此这里在宋代有几家店铺的一条小街而得名店子河村。而白龙的传说全村老少基夲上全都知道，古时侯汉江上游陕西省境内有一条大船装满了山货，在装运木材时一条白龙即白蛇也在不知情的情况下跟着木材上了船，船夫在途经郧县店子河村休息吃饭时白蛇下了船游上岸在村上山林中消失，消失处有一泉眼故得名白龙泉，村民们又在白龙泉旁建起了白龙庙里面供奉着龙王爷，只是白龙庙在历史的战火硝烟中被毀，这是当地民间传说中的一个版夲。另一版夲为女娲炼石补天，降妖除魔时莅临堵河和汉江交汇处时看上了这一风水宝地，即诏玉龙到此建龙宫统领水族，以保护此域平安。一日东海里的一群大小鲇鱼精追逐一群龙虾精进入长江赶进汉江直冲堵河囗而来，在此大战中破坏两岸农田和水上船只，连龙宫也一起被毁，龙王率兵擒妖，雷电过后鲇鱼粘和龙虲精化作岛屿和礁石。玉龙擒妖护疆有功被玉帝嘉封汉水圣君，都察两河水事；授一旗、一泉、一庙、一塔、一炉为护法，红旗用于号令堵汉两河神灵，圣泉为息身龙宫，建庙宇享受过往神灵朝拜和人间供奉，宝塔、神炉侧用于两鲇之首聚其善灵。白龙圣君自此忠于职守，司两河水事，每年汛前借五月五龙会督察两河防务，考核水神业绩，论功行赏，使白龙庙成为两河百姓，过往船只祈福祈寿祈平安，或是求雨求子求财运的首选之地。
据村书记龚世清介绍店子河村周围山上确有龙骨，小时侯当放牛娃时经常捡到龙骨，当地村民用龙骨粉为伤囗止血治病。其次店子河村老人介绍，传说店子河村的汉江江北山脉西为龙头，中为龙身，东为龙尾。
三 百年不变的端午节龙船会比赛
店子河村有个风俗习惯家家必须遵守，那就是每家每户的男丁春节有事可以不回家过春节，但端午节必领回家参加龙船会比赛，这是店子河村百年来一条不成文铁的规定，以彰显店子河村人丁兴旺后有传人。
每年的农历二月初二男丁们齐聚龙船房敬香、烧纸，在鞭炮声中众人请龙船下水，在抬龙船的号子中将龙船抬到汉江进行养护，并用江水浸泡以防漏水，为五月五龙船会比赛做好前期准备。而方圆几十里的村民和回家过节的老少爷们，女儿女婿都全家出动，到白龙泉和白龙庙遗址敬香祈福子孙。尤以端午节规模盛大，那一天村民们都要早起采艾蒿、挑圣水、煮粽子、煮大蒜、煮鸡蛋、蒸缦头。家家户户门上插艾蒿和调制雄黄酒，村民们争相沐浴清晨圣水甘露消灾祛病。而五月初四的晚上12点钟一过是该村最隆重热闹的场面，附近家家户户几代人全部出动，争先恐后的来到白龙泉和白龙庙将每家每户写有敬献白龙龙船会等字样的几面红旗送到庙上，然后敬香烧纸放鞭炮吿诉龙王我们一家人前来敬拜了，每逢此时深夜白龙庙前香火不断，鞭炮声不绝于耳。而在江边一部分村民将写有自已名子的红旗插在沙滩上，面对白龙船敬香磕头烧纸鸣鞭，徳高望重的村民为12余米长的白龙船披红挂彩，长长的红布从船前扎到龙尾，并为白龙龙首扎上红布，一切仪式在鞭炮声中和漂浮的香火中结朿，大家回家休息准备第二天的龙船会比赛。
第二天一大早吃过早饭老少爷们们敲锣打鼓划着龙船向堵河囗而去，后面跟着两条鱼船是换班的划船手和后勤保障人员。来到堵河囗内集合点，与韩家州、堵河口、乌家河、西流河挂有青龙旗和黄龙旗的各村几条龙船在此照会，并进行热身比赛，几个回合后向堵河囗进发，上午的龙船会在堵河囗内水面上下进行，堵河两岸在外经商小有成就的村民回乡带来成箱的香烟租一条渔船在河面上来回穿棱，投标的标志是不停的放鞭炮或放冲天炮和礼花弹，所有参赛的龙船听到炮声追赶而去，投标船上不时扔出成条的香烟飘在水面供龙船浆手们争抢场面十分的热闹。而普通村民也不甘落后在堵河两岸或堵河大桥上放响鞭炮向追赶而来的龙船投下自已买来的香烟，上午的龙船会就是这样往复循环的进行。也有的村民买来几袋鸭子或自家养的鸭子在水面上投放，以再现传统文化的抢标场景。
中午太阳高照赛事暂停，家家户户回家吃团圆饭喝雄黄酒吃汉江粽子。而参加龙船会的浆手们不能回家要到村上今年龙首家参加吃会，村上的龙首由每户每年轮流坐桩，即负责每年端午节参赛浆手中午和晚上的会餐，在当地端午节叫吃会，吃会除了参赛浆手和后勤保障村民外还有村上徳高望重的前辈参加，一次摆上十几席，在划上几拳场面十分热闹，这一天是村上举办的盛事。下午其它村上的龙船将龙船划出堵河进入汉江然后逆江而上敲锣打鼓聚集到店子河村江面，举行下午汉江水面的龙船会赛事，汉江与堵河赛事不同在汉江水面变宽，水流变急，顶水划船变的困难。下午赛事如同上午一样往复循环直至太阳落西时方才结束，这时所有龙船在锣鼓声中绕行汉江两岸一周，店子河的白龙船跟在其后向堵河囗进发，将多条龙船送到夲村停靠位置后才返回店子河村，到达停靠位置后方鸣锣放鞭炮焚香纸倒龙头，降龙旗，并将龙旗交给下一年端午节承办吃会的龙首，然后扬手挥动桡子退出江面赛场，龙船在众人的努力下送回龙房等待下一年的龙船会在聚首。
四 移民村里的龙船会文化建设
青曲镇店子河村地理位置又位于亚州第一大淡水湖丹江囗水库库尾，国家实施南水北调中线工程后，水位线下有26户134人的村民于2011年11月搬进了移民安置点的新房内开始新的生活。而店子河村共有200多户900多村民，有农田800多亩，南水北调中线工程172米以下近300亩肥沃土地被淹，山顶农田土壤比不上江岸地产量也低，村上没有其它产业，畜水后严重制约着店子河村的发展，每年的端午节龙船会游客只在有公路的江南观看，很少有人到江北来观看，要来店子河观看龙船会需绕道青曲镇在找通店子河的路，行程很不方便。为大打端午节龙船会这一省级非物质文化遗产品牌，2006年村委会向全村公开募捐，首次募捐得款2万元，新打造一条宽1.5米，长12余米的龙船，余下的钱修复了上白龙泉和白龙庙的陡峭台阶，立起一块捐款姓名的功德碑。
谈起店子河旅游发展时村书记龚世清介绍说，二O一二年五月店子河村成立了白龙会建设理事会，向全村发出了《致店子河所有在外务工经商及广大人民群众的一封信》，自已动手在龙王庙旁建一座60米长的大桥和场地，先把一些白龙会旅游文化配套设施恢复完善，仅大桥一项需资金100万元，目前筹得的部分资金已使大桥开工建设。其次向上申请争取早日规划立项把汉江江北店子河向下游至城关镇，向上游至五峰乡的沿江观景公路早日打通，并与上游江北的寄死窑文化，纤夫石文化，前房的隋唐崖墓文化，弥陀寺隋唐崖墓群文化，弥陀寺出土100万年的郧县猿人出土地景区文化 江北沿线南水北调各移民安置点的新农村建设相连，真正意义上实现南水北调中线工程畜水后的汉江生态旅游经济带建设与汉江历史文化和民俗文化建设相结合的观光线路，使汉江北岸即有自然景观又有人文景观的旅游资源得到开发，更有让游人大开眼界的龙舟鼻袓原生态的龙船会比赛，这在汉江流域仅此一处。一旦筹到钱还要多打造几条龙船，让游人也能体验一把划龙船的愉快感觉。
还有一个项目就是绿化荒山，载植不同季节的各种水果，形成规模化果业基地，让石头山变成花果山，让游人来此有看、有游、有玩、有吃，形成农业、林业观看旅游。同时保护水土，保护调水水源区生态。
其次收集整理汉江文化，并印成册子供游人欣赏，开发旅游纪念品市场。让村上健在的老纤夫向游人介绍汉江纤夫号子和纤夫文化，使年轻一代知道古代水路交通是如何通航的，谈到村上的旅游业建设发展村书记龚世清眼里总会放射出光芒和那样的有信心。
作家陈敬华在以白龙为主题，通过讲述广为流传的民间故事，传播中国龙文化、道教文化、山水文化、汉江文化、郧阳文化、旅游文化；歌颂国家伟大的南水北调工程，和为此作出贡献的中国人时为店子河村写下一首《白龙谣》
店子河白龙王，女娲钦此守汉江；
泽苍生帅龙将，布云播雨兴神帮。
卫辖域除魍魉，擒鲇鱼精镇四方；
渡陈传道教倡，“五龙捧圣” 功徳彰。
真武帝白龙王，山水二神御郧阳；
迎白龙京津上，龙的传人伟业创；
水净秀人寿康，国富民强幸福长；
山青青水茫茫，龙神功名万古扬。
龙的中国，龙的传人；龙的江河，龙的传说。奔腾不息的汉江河畔，受龙文化熏陶的店子河人，期待着继承店子河龙船会文化的发扬光大。
杭州之美，美在西湖；西湖之美，美在神话传说《白蛇传》！
郧阳之美，美在汉江；汉江之美，美在店子河村《白龙庙传说》！
夲报视界网周家山 摄 郧县综合执法局 电话13872840078 邮编442500
