“三才板”中话“三才”
恩施“三才板”是一种独特的说唱艺术，其主要道具为三块竹板，表示“天、地、人”三才，而杨洪顺则将之理解为心才创作、口才表演、手才打板的“心、口、手”三才。
在三岔乡三岔口居委会水井槽组，我们见到杨洪顺的时候，他正在制作道具。做三才板的竹子一般选用较为坚实而干燥的楠竹，按照一定尺寸锯成节。为保证竹身的平直，还需要烘烤、压平。然后去竹皮、打磨、上漆、书字、装饰，这样制作的三才板坚实牢固，不会开裂，击板时声音清脆。
在杨洪顺家最“古老”的一副三才板已有58年历史。1954年，当时恩施县文化馆馆长王隆钊在三岔红星大队驻点下乡，年仅11岁的杨洪顺每天放学后都去听他打三才板，随后被王隆钊收为弟子。三年的手把手训练，杨洪顺打造了扎实的基础。直至今天，说起当时学艺的情形，杨洪顺对师傅仍然无比感激。
“三才板”表演者必须是演艺技能较高的艺人才能胜任，击板时要求打出各种不同节奏，在具有较强口语表达能力的同时又要求击板加花临场不乱。近60年来杨洪顺对基本功的训练一直没落下。三才板的表演眼神很重要，为了练就“眼看一条线，拢住观众一大片”的技艺，他都挑在烈日当空的时候“练眼”。年至70的他，在自家庭院里一站就是半小时，或极目远眺，或近眼细瞅，或眉开眼笑，或怒目而视，将要表达的一切都展现在双眼中。
“三才板”不需要其他乐器和演员配合，其唱腔具有很强的说唱性，以说带唱，似说似唱，腔不离说，说不离腔。唱词句式一般以七字句为主，双句押韵，也可转韵，换韵；上仄下平，同时也可以唱十字句或垛句。杨洪顺在此基础上大胆创新，一个段子一韵到底，打破了老段子七字句、上窄下平的规律，但唱腔仍然保留三才板的原汁原味。每有新的段子写出来，他都要对着镜子中的自己，唱上好多遍，一字一句琢磨，一直到表演的时候都还会修改。
每逢重大活动或节庆，杨洪顺都会积极参与，街头巷尾、田间地头都是他演出的舞台。从1982年被聘为三岔文化站艺术指导教师至今，他已在市、州表演、展示超过1000场次。每次出去表演，无论多么熟悉的段子，他都会在家里认认真真排练好几遍，按照他自己的话说就是不能将“糟糕的演出”带到群众面前。目前，杨洪顺及其弟子平时都活动在乡村、街头乃至田间，深受山区百姓欢迎。
至今，从艺五十多年的杨洪顺不断从学习中实践，在实践中探索，找出了一套自编、自导、自演、说说唱唱、一人多角、进进出出的独特表演风格。他结合各个时期社会生活热点，创作出许多脍炙人口的经典桥段。一大箱的草稿见证着几十年来他创作的艰辛，而200余个三才板剧目，即将出版的“恩施三才板”专辑则是他心血的结晶。
2010年，包括“恩施三才板”在内的一批非物质文化遗产资源已被挖掘整理，申报为省级非物质文化遗产保护项目，杨洪顺也成为恩施三才板代表性传承人。今年4月，恩施市开办“恩施三才板”传承培训班，杨洪顺受邀为来自全市的40余名文艺爱好者进行培训。
已是古稀之年的杨洪顺精神健硕，告诉我们：“我要出专辑就是要留下一笔精神财富传承给后人。我今年又新收一个婚庆公司的司仪徒弟，就是要扩大三才板技艺更好的传承和发扬”。说到此处，老人的眼中的不见丝毫担忧，充满自信。（本报视界网 童秀清 曾令虎 摄）
