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标题:东湖掠影(一)
署名:周瑾亚
时间:2014-09-24
正文: 武汉东湖风景名胜区是以天然湖泊景观为核心,湖光山色为特色的大型观光旅游景区,在中国的历史文化和风景名胜中具有重要地位。东湖是武汉市江夏区的汤逊湖之后,即是中国的第二大城中湖。 东湖现为中国水域面积最为广阔的城中湖之一,水域面积达33平方公里,是杭州西湖的六倍。素有“楚韵山水、大美东湖”的美称。也是中国最大的赏花胜地。武汉大学等著名高校坐落在东湖之滨,成为一道绝佳的风景线。 武汉东湖风景区有六大园区,听涛区、磨山区、珞洪区、落雁区、吹笛区、白马区,其中以听涛区和磨山区是最为盛名,听涛景区也是东湖风景区的第一个免费开放的景区。主要景点有行吟阁、水云乡、沧浪亭、鲁迅广场、九女墩、湖光阁、楚风园和中国内陆最大的东湖疑海沙滩浴场等,其景区内山林葱郁,湖水如镜,山体如屏,山色如画,一年四季景色宜人,春季山青水秀、鸟语花香;夏季水上泛舟、清爽惬意;秋季层林尽染、丹桂飘香;冬季踏实雪寻梅,候鸟竞翔;是人们休闲踏青的好出处;让我们用丹青挥洒描绘祖国山河的壮美情怀,用镜头记载荆楚大地的腾飞、掘起,打造成以武汉人秉着“敢为人先,追求卓越”的国家级城市旅游名片。
标题:恩施发现罕见溶洞群景观(彭绍峰摄)
署名:彭绍峰
时间:2014-08-13
正文:恩施发现罕见溶洞群景观 从恩施出发,向东乡行驶110公里,穿过蜿蜒曲折的盘山公路,就到了红土乡。恩施市红土乡是“女儿会”的发源地,风景秀丽,这里有千古奇景姊妹树,极具神秘色彩的龙潭。但因距州城较远,加之山路曲折,所以即便有美丽景致,平常也很少有人踏足。如果不是因为中法联合科考队在此地发现的三大洞群系,也许这片壮丽的景观就要永远沉睡了。 2014年8月12日,中法联合科考队在红土进行了为期10天的科学考察,发现的灰岩溶洞穴遍布全乡,有近20多个,极具开发价值。现已探明,红土乡境内有三个洞穴系统,这些洞群系灰岩石洞群系,有稻池村的响水洞暗河系统、洞湾系统和大岩村的硝洞系统。 大岩村的硝洞,据初步探明,比利川腾龙洞还大2.5倍。洞口被树木植物掩盖,极其隐秘,所以平常很少有人前来,也许正因为如此,洞内的风景才得以保存完好。入口狭窄,需潜水十几米才能过洞。硝洞,顾名思义,是过去山里人熬硝的地方。据熟悉此洞的人介绍,在炼硝的顶峰时期,有几千人在此洞间熬硝,通宵达旦,熬得成硝几十吨,若逢阶段性收工,还从洞外源源不断地运进食物,杀猪宰羊,不分昼夜庆贺。洞内炼硝的地炉遍地,多如蜂巢,虽然隔了几百年,但是现在站在洞内,依然能让人感受到当年千人同时炼硝时的非凡场景。 洞内有三道旮眼(当地土语,以示低矮入洞口),分上、中、下,目前只能过第一道旮眼,但都只能是凫水而过。在炼硝的大厅中央,有一圆台体塔标,高近八尺,稳稳地压在上、中、下大路交汇点,以示进洞后迷路之警。 过了第一道旮眼,有一渠形河道,波浪纹石层层叠叠,间有石笋夹杂,在灯光的照射下,通体透亮,细细的水线砸在石笋上,清脆悦耳,余音袅袅,宛如一曲天籁之音。出了第一道旮眼,前方岔洞渐多,分布密集,形如蜘蛛网,延绵数里。据当地人介绍,第二道旮眼就在前方坑根部,但无人能过得去,若能过去,里面景致漂亮得无法用语言描述。 洞穴内的景色奇特,钟乳石、石笋比比皆是,形态各异。有的石钟乳如万箭齐发,有的石钟乳如千丝万缕,石笋有的象巨著擎天,有的像观音打座。这些景像在光线的照耀下,形状变幻多端,琳琅满目,整个洞府仿佛全是用宝石、珠翠、珊瑚、象牙、绸缎堆积起来的,让人感到它的磅礴气势。人在里面行走,恍若到了仙境,以为自己脱离尘世,已悟道参禅而修成正果。洞内暗河纵横,河水清冽浸骨,寒气逼心,每走一步都得小心翼翼,这或许就是大自然要让人们对它充满敬意,只有心怀虔诚与敬意,才有资格与自然拉近距离。 稻池村的响水洞系统是独具特色的。特别是稻池村的双天坑,在当地极富神秘色彩。天坑一大一小,彼此相通相连,天坑上方终年云遮雾绕,古木森森,平常很少有人踏足于此。更传说洞中有一种不寻常的宝物,由一条千年蟒蛇把守,终年盘踞于此,方圆百里的奇人异士曾多次踏足,但始终未得手。通过这次科考队的考察,它的神秘面纱才得以被世人缭开。洞深几十米,陡峭险峻,徒步不能下去,只能通过绳索,依着天坑周边的树木慢慢滑落,洞间呈一天眼,从洞内能看到外面一方天空,阳光在天眼洞内呈薄雾状,如纱如烟,轻泻而下,让人迷离如幻,在天眼的下方方寸之地,青苔沧沧,滕蔓缠绕,在天眼之外,却再无绿色,多是碎石河流。一洞两景,即使再高明的画家也难以描摹出如此绝美景致,让人不由得惊叹大自然的鬼斧神工。更为奇特的是,从双天坑内一直可以走到清江河边,全长8公里多,形成清江画廊上一道独特的景观,双天坑的出口处便是响水洞,响水洞口一条瀑布悬于绝壁,终年流水不断,水花飞溅,很是壮观。 红土乡属典型的喀斯特地貌,奇峰异石立林,多溶洞。这里的旅游资源丰富,山清水秀,风光旖旎,随着恩施旅游的兴起,我们相信,红土美丽的风景,也终有一天会被世人所瞩,并让人感受到它无穷的魅力。(文/黄爱华 图/彭绍峰胡胜)红土乡政府 13477948855 13329820218
标题:电视问政现场直播
署名:郑毅
时间:2014-09-28
正文:9月26日晚,倍受市民关注的应城市2014电视问政节目在应城会堂举行。 此次电视问政活动主题为“践行群众路线、 服务民生发展”,由市纠风正纪促跨越工作领导小组、市纪委、市监察局主办,市纠风办、市广播电影电视局、市电视台承办,旨在推进广大党员干部进一步改进工作作风,推动一批群众长期关心的热点焦点问题得以解决,把服务群众“最后一公里”的好事办好。 市“四大家”领导,我市市直各战线、单位、乡镇班子成员现场观看了问政节目。 问政节目现场播放了13条暗访短片,披露了一批社会关注 、群众反映强烈的问题,展示了相关部门在履职尽责中存在的问题。本场电视问政采取部门官员与主持人、点评嘉宾同台问答的形式进行,话题涉及早点市场安全、大富水堤防安全、月圆路占道经营、违法建房、月圆七村路灯、减速板破损、部分井盖破损、关闭砖瓦厂、麻将晃晃馆、黑的营运、超限超载、在职教师有偿家教等方面。 问政现场,来自省社会主义学院、省社会科学院的两位点评嘉宾桂汉良、袁北星教授对话题作出了犀利的点评。由人大代表、政协委员、民主监督员、群众代表等组成的考评团,还就问政嘉宾的回答,现场用笑脸和哭脸牌来表示满意和不满意。直面问题、敢于亮丑,电视问政唤醒了党员干部的责任意识,让现场观众深受警醒和触动。 此次电视问政活动于昨晚7点30分开始,9点30分结束,历时2个小时,通过市电视台和电台向广大市民进行了现场同步直播。 视界网郑毅
标题:郧县村民房前发现保甲规约条文
署名:周家山
时间:2014-10-08
正文: 10月8日,笔者在郧县城关镇陈家漫村四组一村民土房前,发现上世纪国民党针对共产党和红军及游击队制定的<<保甲规约>>条文,那时为对付共产党村里设保长、甲长、户长,并实行连坐法。经查资料才得知保早制度內容,这处发现的<<保甲规约>>条文将成为教育后代的实物档案,这处<<保甲规约>>条文解放后被一层黄泥覆盖,只是年久加之无人住后雨水冲刷掉覆盖黄泥后又显露出来的。 视界网周家山摄 1 简介 保甲制度 中国南京国民政府时期为维护其反动统治而施行的县以下基层行政组织制度。沿袭宋代以后封建旧制。1932年开始在豫鄂皖三省红军革命根据地周围地区施行。先后扩大到陕西 、江苏 、甘肃 、宁夏、湖南、绥远、福建、浙江、山东、江西、四川等省及北平(今北京)、南京市。1937 年2月由行政院公布修正<保甲条例>,推行全国。保甲编组以户为单位,设户长;10户为甲,设甲长;10甲为保,设保长。户长须一律签名加盟于保甲规约,并联合甲内户长共具联保连坐切结,声明如有“为匪通匪纵匪”情事,联保各户,实行连坐。保甲长受区保长指挥监督,负责维持保甲内安宁秩序。联保主任受区长指挥监督,负维持各保安宁秩序总责,但各保应办事务仍由各该保长负责。保甲组织的基本工作是实施管、教、养、卫。“管”包括清查户口,查验枪支,实行连坐切结等;“教”包括办理保学,训练壮丁等;“养”包括创立所谓合作社,测量土地等 ;“卫” 包括设立地方团练,实行巡查、警戒等。1939 年9月规定,保长兼任保国民学校校长和壮丁队队长,进一步强化保甲制度。1949年随着南京国民政府在大陆的统治结束而被废止。 2 历史 保甲制作为一种乡村政治制度,其最早可以追溯到商鞅变法,商鞅在秦国开阡陌,编什伍,实现连坐制,但其本质上是将军事制度应用于民间。真正作为一种概念和基层政治制度则源自宋朝宋代王安石变法,在社会基层实行保甲制度。此后,一直延续至20世纪初。虽名称、辖户等常有变更,在不同的时期它又被称作乡里制度,村社制度以及里甲制度等代替,但它的最本质特征是以“户”(家庭)为社会组织的基本单位,而不同于西方的以个人为单位,但其基本职能并无大的变化。 3 大陆民国时期 1912年南京中华民国政府成立以后,一些省区曾自发地推行保甲制度;1923年后曾有一段时间实行闾邻制,但效果不理想。据研究,正式施行则起源于国民政府对当时共产党领导的红军的围剿。1931年进攻红军的国民党“剿匪总司令部”认为,“剿共”不力的原因之一是当地民众不支持政府。为去此“弊端”,司令部所属党务委员会内专门设立了地方自卫处,研究并草拟保甲制度和保甲法规,同年6月首先在江西修水等43县试行;1932年年8月司令部正式颁布了《豫鄂皖三省剿匪总司令部施行保甲训令》及《剿匪区各县编查保甲户口条例》,保甲制度在“剿匪”正式建立。1934年经国民党中央政治会议议决,并由行政院通令各省市推行;35年,南京、北平两大城市也先后推行保甲制度。 民国时期保甲制度在村基本形式为10户为甲,10甲为保,实际操作城市与乡村、各地区可略有弹性。在城市则以每一门牌为一户,如同一门牌内有两家以上仍以一户计,编为第几保第几甲第几户,设户长。户长由此门牌内各家互推一人充任。根据《南京市城区编组保甲暂行办法草案》之规定,南京城区“二十五户为一甲,二十五甲为一保”、“编余之户十五户以上另立一甲,十四户以下并入邻近之甲;十五甲以上另立一保,十四甲以下并入邻近之保”。1938年2月行政院颁布《非常时期各地举办联保联坐注意要点》规定:“在城市地方邻居多不相识,或其地客民多于土著,良莠难分,彼此不愿联保者,得令就保内各觅五户签具联保,或由县市内殷实商号或富户,或现任公务员二人,出具保证书,其责任与联保同。” 4 台湾日治时期 台湾在日本统治时期台湾总督府警察机构用来控制台湾社会的的制度也称作保甲制度。 5 内容 保甲制度是中国封建王朝时代长期延续的一种社会统制手段,它的最本质特征是以“户”(家庭)为社会组织的基本单位,而不同于西方的以个人为单位。儒家的政治学说是把国家关系和宗法关系融合为一,家族观念被纳入君统观念之中。因之,便有了汉代的五家为“伍”,十家为“什”,百家为“里”;唐的四家为“邻”,五邻为“保”,百户为“里”,北宋王安石变法时提出了十户为一保,五保为一大保,十大保为一都保;元朝又出现了“甲”,以二十户为一甲,设甲生。至清,终于形成了与民国时期十进位的保甲制极为相似的“牌甲制”,以10户为1牌,10牌为1甲,10甲为1保,由此建立起了封建皇朝对全国的严密控制。 保甲制度 民国成立之初,由于受西方以个人为社会组织单位的政治观的影响,废弃了保甲制度。但地方实力派在自己所控制的地区内,仍实行着相类似的制度,如广东的“牌、甲制”,广西的“村、甲制”、云南的“团、甲制”,北方不少省份的“闾、邻制”等。南京国民政府成立后,在<县组织法>中规定区以下每百户为乡(镇),乡镇以下每25户为间,闾以下每5户为邻。 民国保甲制度提出于国民党对工农红军进行军事“围剿”之时,蒋介石以军事委员会委员长身份督师江西,认为“剿”共不力的原因之一是民众不支持政府。于是在“剿匪总司令部”所属党务委员会内专门设立了地方自卫处,研究保甲制度,草拟法规,先在江西试行。1931年6月,蒋介石划定江西修水等43县编组保甲,将原有闾邻等自治组织一律撤销。次年,以蒋介石兼总司令的鄂豫皖三省“剿匪”总司令部颁布<剿匪区年各县编查保甲户口条例>,规定10户为甲,10甲为保,联保连坐。1934年,国民党“中政会”第432次会议议决由行政院通令各省市切实办理地方保甲,据此,行政院子同年12月通知各省,普遍实行保甲制度。于是,保甲制度便由“剿匪”区推向全国。 保甲制的具体法规曾有过多次修订。立法院曾于1936年9月制订保甲条例42条,1937年7月2日又修正为40条,但均未公布。抗战发生,军事委员会委员长重庆行营厘订整理<川黔两省各县保甲方案>,1939年颁布《县各级组织纲要》均对战时保甲制度有具体规定。 6 基本形式 保甲制度 保甲制的基本形式是10进位制(10户为甲,10甲为保,10保以上为乡镇)。以后鉴于各地地理、交通、经济情况各异,在实行“新县制”时采取了有弹性的办法,规定“甲之编制以十户为原则,不得少于六户,多于十五户”,“保之编制以十甲为原则,不得少于六甲,多于十五甲”,“乡(镇)之划分以十保为原则,不得少于六保,多于十五保”。保设保办公处,有正副保长及民政、警卫、经济、文化干事各一人,保长兼任保国民兵队队长和保国民学校校长,与乡(镇)长一样,亦实行政、军、文“三位一体”,保长通常由当地地主、土豪、顽劣担任。国民党对保甲长人选极为重视,竭力通过保甲长牢牢控制民众,“使每一保甲长均能兼政治警察之任务”。 7 实质 保甲制度 保甲制的实质是通过联保连坐法将全国变成大囚笼。联保就是各户之间联合作保,共具保结,互相担保不做通共之事;连坐就是1家有“罪”,9家举发,若不举发,10家连带坐罪。国民政府内政部曾专门发布过一份连坐暂行办法,其主要内容是:出具连坐切结时,由户长签名盖章或匣押,一式两份,正结存县,副结存区。各户如发现另户为“匪”、通“匪”、窝“匪”等情,应立即报告,如隐匿不报,便以“庇护罪”或“纵匪罪”论处。内政部一名长期从事编查户口的官员谈到为什么要采用联保连坐法时说:以往,政府用悬赏来奖励检举者,但赏金的代价往往不能抵偿因受“匪方”报复所受的损失。实行联保连坐法以后,便起到拘束民众的作用,使其“畏法而不畏匪”。抗战发生后,国民政府在<整理川黔商省各县保甲方案>中修正了上述具给的做法,改为不具结而连坐。即各户不必签名具结,但如发生甲内居民有通“匪”、为“匪”等情,一经审判机关查明,对同甲各户立即予以连坐处分。在该法的说明中提出上述变动的理由是:同甲各户因贫官不同往往不愿联保具结;而愿意联保具结的各户则往往素来关系密切,某户如有非法行为,同结者必不肯告发,“故不如使同甲各户共负联保连坐之责,不另具切结,只须于各户门牌内加以说明”。 8 原则 保甲制度 保甲制度实行“管、教、养、卫”并重原则,使保甲制既服务于“自治”,亦有利于所谓自卫。“管、教、养、卫”是蒋介石提出的。 1934年2月5日在浙江省政府纪念周上,蒋介石提出了“教、养、卫”三字。1936年5月16日和1937年7月在庐山军官训练团,他又增加了“管”字。“管、教、养、卫”分别表示了管理、教育、经济、军事四方面内容。陈立夫在<地方建设问题>(1941年4月)中解释说“管”即自治治事,“教”即自信信道,“养”即自养养人,“卫”即自卫卫国。但蒋介石解释得更明白,他说推行保甲,目的是为军事化服务,“军事化是我们今后要推行自治实行主义根本精神所在”,“军队组织就是人类一切组织的最高范型,而一切的社会组织,可以说都渊源于军”。 9 评论 国民党当局虽对保甲制寄望极大,而保甲制的推行却收效甚少,其原因是“一般公正人士多不愿担任保甲长,一般不肖之徒又多以保甲长有利可图,百般钻营”,“正人不出,自然只有坏人的世界,良好的制度也就变成剥削人民的工具,因此民众怨声载道”。这是国民党人士自己作出的评价。
标题:游客纷至沓来 石门河成为恩施旅游景区新宠
署名:吴冰
时间:2014-10-08
正文:游客纷至沓来 石门河成为恩施旅游景区新宠 10月7日,下午4点30分,从最后的统计数据显示,建始石门河景区以平均每天接待游客6528人次的优异成绩,取得了十一国庆黄金周期间的巨大成功。在恩施诸多新老自然景观类景区当中,排名仅次于恩施大峡谷和腾龙洞这两个老牌景区,稳居前三甲,超过了很多开业时间在4年以上景区接待的人次。    在国庆长假的七天里,石门河景区的龙洞子和龙高大桥两大停车场每天早上不到10点钟,就已经停得满满当当,恩施本地游客自不当说,来自武汉、重庆、成都、宜昌、襄阳甚至远至河南、广东等七八个省份的游客都纷纷前来一睹号称“世界第一古人、中国第一古河、巴楚第一古道、施南第一佳要”的神奇石门河。 为确保游客高兴而来、满意而归,景区成立了安保、后勤、景讲、交通等多个专班及应急小组,确定应急方案,新增工作人员,负责景区重点地段的安全、交通疏导工作。景区要求全体员工亲情服务、贴心服务、专业服务。在停车场、售票处、景区各重要节点处,各种安全提示牌齐全醒目。为确保交通有序,景区还临时增调了10多辆正规旅游大巴进行景区出入口换乘。虽然每天的游客接待都在接近饱和运转,但“十一”国庆黄金周七天内没有造成任何车辆拥堵和游客滞留现象,没有一起安全质量事故,没有一起重大投诉,整体运行井然有序。 作为一个后起之秀的石门河景区,在这个十一国庆黄金周期间的优越市场表现,让众多省内外旅游同行甚至成熟景区的营销和管理人员刮目相看,纷纷前来踩线交流,分享经验,对于景区的高品质、营销的高水准、服务的高素质、市场的高起点,大家都称赞这是旅游景区的“石门河现象”。(吴冰、朱玮)
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