廪君故里今何在？王善才等著名学界专家探秘清江
廪君故里今何在？王善才等著名学界专家探秘清江”三里城说”史学依据充足长阳”佷山说”基本被否（图）本报讯（边文海刘修爱）清江不仅山川雄奇秀美，无愧于八百里”清江画廊”之称，神秘、厚重的土家文化更让其光艳夺目。然而，土家始祖廪君故里一直在学界争论不休，尚无定论。5月18日至21日，我国著名考古学家、湖北省文物考古研究所研究员王善才，中国科学院古脊椎动物与古人类研究所研究员、留法博士冯小波，武汉大学教授、博士生导师宫哲兵，重庆师范大学教授管维良等我国知名专家、学者及湖北民族学院、恩施州职业教育学院等科研学术单位本土学者近20人实地考察巴东县水布垭镇和长阳县相关区域，并在恩施州职业技术学院召开研讨会。专家基本一致的意见认为，武落钟离山这座土家族的圣地神山、廪君居住地为佷山之说缺乏足够的依据，三里城即武落钟离山的史学依据十分充足，但目前尚缺考古证明。据《水经注》、《后汉书》等历史文献记载，武落钟离山是廪君故里、巴文化的发祥地，4000多年前，巴人祖先廪君就诞生在这里，并于此”掷剑称王”，率部族开疆扩土。1981年3月，宜昌市长阳县将其都镇湾境内的佷山定为武落钟离山，并以此作为标志性旅游品牌进行打造，不仅吸引了众多游客，湘、鄂、川、黔等地土家族人寻根祭祖、朝拜者也是络绎不绝。多年来，国内部分著名学界专家质疑之声不绝。武汉大学教授宫哲兵撰文明确否定了武落钟离山”佷山说”，并提出长阳境内的柳山是为武落钟离山。2006年，我国著名考古学家王善才在《文物考古与研究》杂志发表的文章《关于我国古代巴人之谜的几个问题》一文中指出，”巴人起源的地点虽有多种说法，但真正符合或接近历史实际非鄂西清江地区莫属”。去年，巴东县水布垭镇教师郑国晋在省内多家学术杂志和媒体发表论文《武落钟离山应是巴东县水布垭镇境内的三里城》，认为武落钟离山应是水布垭镇的三里城，学界称为”三里城说”。今年1月，巴东县”两会”期间，县人大代表、水布垭镇党委副书记张安双等11名人大代表提出《立项开展武落钟离山考古论证，构建巴东文化旅游强县》议案，建议县政府启动对武落钟离山即为三里城的考古论证，获得通过。3月22日，巴东县政府正式开展此项人大提案的相关工作。此次科考也缘于此。专家组实地考察了疑似史书记载的赤黑二穴、天然城墙、阴阳石、武落钟离山（三里城）及山崩地，同时考察了长阳县境内的香炉石、盐池温泉、盐井寺等地。向当地文物考古部门了解了巴东县今年来的考古成果。21日，以巴人发祥地与清江生态文化旅游为主题，专家们进行了严谨、深刻、宽领域的讨论。考古学家王善才认为郑国晋的文章”写得很好，观点非常明确，论据比较充分，论证比较有力，合情合理”，”作为非专业历史研究人员，能写出挑战性的文章，难能可贵，值得钦佩和赞扬”。至于三里城是否是武落钟离山，王善才指出，三里城与历史文献记载的武落钟离山”十分相似”，此三处”肯定”有一处定论，但目前既不能否认”佷山说”和”柳山说”，”更不能否认‘三里城’说”，因为”三里城说”缺乏足够的考古支持，”目前不宜作出明确的表态”。王善才建议恩施州、巴东县继续深入进行科考，积极开展比较研究，并将研究范围适时扩大到省级、国家级乃至国际领域，多层次召开学术研究会；希望当地加快旅游开发速度和宣传频率，不要受制于学术研究结果。宫哲兵明确结论”佷山肯定不是武落钟离山”，可以把三里城作为”有价值”的假说进行研究。并提出”武落钟离山脉”新概念，认为柳山、三里城是武落钟离山脉的”子山”，把柳山、三里城两种假说作为”一说”进行研究。中国科学院古脊椎动物与古人类研究所研究员冯小波建议，吸引多领域专家，进行多学科研究；成立各级巴文化研究组织，大胆假设，小心求证，利用好各种研究成果；积极将清江的山水人文尽快融入鄂西生态文化旅游圈。冯小波等多位专家认为，文化研究要大度、大气，无论研究结果如何，巴文化不仅仅是巴东的、长阳的、湖北的，更是中国的、世界的，利用好文化遗产为发展服务，才是我们需要的。专家组对巴东县重视巴文化研究和保护十分赞赏。巴东县政协主席林廷芳、副县长王革、县政协副主席陈正顺参加科考活动，认为巴文化研究对鄂西生态文化旅游圈和巴东县旅游产业发展具有不可估量的历史和现实意义，期待各位专家学者倾注更多的心血。此次科考活动由恩施州社会科学界联合会、恩施州巴文化研究会、巴东县人民政府主办。电话：13451032649
